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        国度教导部同意的通俗本科高校

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        夏源江:读书——化人的源泉

        来源:广东会app 宣布日期>2019-08-03 浏览次数:1947

        翻开文化史,倍觉书香浓。从古代中国四大创造的驰名世界,到现代中国高铁、基建、航天航空技能的飞速睁开;从《诗经》、《论语》、《楚辞》、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲、明清小说;从儒家文化、道家文化、佛家文化到“富强 、民主、文化、协调、从容、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义中央价值观……无不闪烁着中华文化的光芒!它既是咱咱们取之不尽,用之不断的精力产业,更是咱咱们推动汗青、睁开文化、开拓提高的弘大能源。

        中华文化源远流长,博大精深,不只在国度的政治打造和经济打造中发挥着独特的感化,而且对每个党员干部、每个通俗民众的思惟品德、道德修养、伦理概念等都有教化感化。新加坡《结合早报》曾刊文“中国突起是一种文化现象”。文章说:性格决定一小我的命运,文化决定一个国度的兴衰。以“文化是决定因素”的实践来解释21世纪中国的从新突起,咱咱们就不会觉得有多大的意外,因为这是文化基因的传承。

        “玉不琢,不成器。人不学,不知义。”作为一个社会人,要想实现人生的自我价值和社会价值,一定要有“读书好”的意识;要“好读书”;要“读好书”;要勤于思虑、擅长归纳总结和开拓立异;要“心胸世界抱负”。

        “文化的本质是化人”,读书进修,于青少年而言,可以或许长常识,添聪慧,明志向。对成年人来说,可使自己活得更有聪慧,更有尊严,更无力气。英国文艺中兴时代的散文家、哲学家培根曾说过:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,迷信使人深入,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学,皆成性格。”书籍是人类聪慧的宝库,提高的阶梯。 “书籍是在期间的波涛中航行的思惟之舟,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。”统统期间精华尽在书中,咱咱们读书不只是汲取前人的聪慧,更重要的是连续中华民族的光辉汗青。

        春秋时代的晋平公问于乐师师旷: “吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷回答说:“少而勤学,如日出之阳;壮而勤学,如日中之光;老而勤学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”意思是少年勤学,就像初升的太阳;壮年勤学,就像中午的阳光;老年勤学,犹如点燃了蜡烛,蜡烛光虽然不强,但总比在黑暗中探索走路好。晋平公闻言后由衷感叹师旷说得在理。是啊,大家都应该进修,毕生都要进修,做到活到老学到老,不进修就会陷入黑暗。

        古人戏言“半部《论语》治世界”,现代人把书比方是“心灵鸡汤”。指的是读“好书”的益处。多读好书,可使人开阔视野,陶冶情操,增长才智,树立正确的人生观、世界观和价值观。相反,不好的书,将会成为祸害身心健康的“精力毒品”。实际生计中,咱咱们经常看到一些引导干部腐化堕落,便是从抓紧实践进修,不读好书开端。有的人“不信马列信鬼神”,有的人对政管实践和迷信文化书籍不感兴趣,倒是把描写“诀窍”“秘闻”“黑厚”等另类书籍奉为宝典。比如,辽宁省沈阳市原副市长马向东喜欢读《赌博精选》、《赌术实战108招》;山东省泰安市原市委书记胡建学爱看“相面”类书籍;云南省原省长李嘉廷专看“禁书”。由此可见, 不读“好书”导致心不正,心不正导致身不正。

        要读好书,还要会读好书,要擅长阐发、归纳、总结和开拓立异。汉代哲学家王充对“能读”和“会读”成就做过阐发评判,他把读书人分为四等:第一等是“鸿儒”,能“精思著文,衔接篇章”“兴论立说”的思惟家;第二等是“文人”,能“采掇传书,以上书奏记”,通俗地说便是可以或许利用汗青常识从事政治工作的人;第三等“通人”,即仅能控制一样平常常识,以“传授为人师”,不能融会贯通创造新学问;最低一等的是“儒生”,他咱们在学问上仅“能说一经”,常识面既窄又寡。王充的分类或许过于苛刻,但咱咱们从中获得的启示是会不会读书,结果大不一样。鲁迅老师曾说:“成就的关键不在乎读不读,而在于怎样读。”他将自己的读书办法概括为八个字:“博览、比较、思索、观察。”古希腊哲学家泰勒斯生计非常贫寒,因为他把光阴和精力都花费在思虑哲学成就上面。人咱们就此议论说,他的贫穷证明哲学无用处。为了反驳这种概念,泰勒斯利用他的常识,预见来年橄榄将要大丰收,会必要大批的橄榄炸油机。于是他大批租下榨油机并在第二年高价出租,赚了一大笔钱。后来古希腊哲学家亚里士多德说:“泰勒斯向世界证明了只要哲学家咱们乐意,就很容易发财致富,但他咱们的雄心却是属于另外一种。”

        亚里士多德评估泰勒斯的“雄心却是属于另外一种”,我私下里认为这种“雄心”类似于咱咱们中华文化所提倡的人生最高地步:“以世界苍生为己任”。合肥一中的校训说得很经典:“怀世界抱负,做未来主人。” 旨在教诲门生以“中国心,世界眼”的博大胸襟、宽广视野和高远偏向,以实现中华民族巨大中兴的“中国梦”和世界提高睁开为己任。

        2006年,前国务院总理温家宝在接受英国《泰晤士报》采访时,记者向温总理提出了一个始料未及的成就:“请问总理阁下,你晚上经常读什么书?掩卷之后什么让你难以入睡?”温总理回答说:“你实际上在问我,经常读什么书,思虑什么成就,我究竟是一个怎么样的人。”为此,温总理引用了六篇诗文加以回答,一是清代左宗棠的“身无半亩、心忧世界;读书万卷,神交古人”。二是宋朝张载的“为寰宇立心,为民立命,为往圣继绝学,为万世开宁靖”。三是屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。四是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”。五是18世纪德国哲学家康德的“有两种东西,我对他咱们的思虑    越深沉和持久,他咱们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越日新月异,赓续增长,这便是我头上的星空和心中的道德定律”。六是艾青的“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片地皮爱得深沉”。温总理旁征博引的精彩回答,不只展现了他丰厚的文化修养,更展现了一个共产党民气忧世界的政治情怀。

        一个有文化底蕴,有文学品味,并赓续从书中汲取营养的人,必然站得高、看得远、见贤思齐、脱离低级趣味。作为教导工作者的咱咱们,应极力做一个擅长进修的人,擅长从人类创造的统统有价值的文化效果中汲取营养。如许能力够自我完善、自我丰富,赓续提高胜任本职工作的能力本质,更好地为门生“传道、授业、解惑”。有人说,书生大多很穷,教师普遍清贫。是啊,富得流油的是老财主和暴发户。若穷得心如止水、心无俗念,只剩下纯净的文字和思惟,那其实是一种很高的人生地步。在我眼里那样的人才网是最富有的人——因为他咱们穷得只剩下文化了。(汽车工程学院副院长:夏源江)

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